届“阳文化与稳定河谷”学术计划会现场。

大石墓是稳定河谷流域原住民的特墓葬形势。 胡小平 摄

西昌邛海。 胡力平 摄

颛顼。 画图罗乐

　　李后强/文

　　连年，争历史名东谈主成为谈社会场线，有的也曾达到尖锐化进度。对于五帝之颛顼诞生地争论也很大，省际之间、省内之间、县区之间，都有争论。动作中华英才东谈主文共祖，颛顼的主要善事是对原始宗教进行了“地天通”斗胆的改革，闭幕了东谈主神不分的时期。

　　对于颛顼的诞生地，文件史记流传7个版块。史学徐中舒和四川省社会科学院商讨员谭继和均以为，颛顼生于蜀地，颛顼（阳氏）与帝喾（辛氏）都在四川盆地生活、责任过，对水、农业发展孝敬很大。

　　大石墓

　　与金字塔同等奥密

　　来源于菩萨岗的稳定河，从牦牛山脉与螺髻山脉之间徐徐南流，是雅砻江大的支流，路过冕宁、西昌、德昌、米易，留住了连串冲积盆地。

　　盆地老是古东谈主的乐园，自古以来等于适东谈主类工作孳生的地。稳定河谷是大裂谷，有钒钛矿物，是四川二大平原、二大粮仓，适东谈主类生涯衍生。上古黄帝、昌意、颛顼、帝喾、嫦娥、大禹在稳定河谷的行动，有考古发现的旷古古迹和古代大石墓为证。

　　大石墓是后东谈主对先东谈主的顾忌，亦然旷古遗凮。黄帝、颛顼、帝喾过甚后东谈主都与巨东谈主联系。比如，帝喾因为母亲踏巨东谈主足迹而生。帝颛顼身后，侄子辛即位，是为帝喾，帝喾在位七十年，享寿105岁。帝喾有个叫姜原的太太，有天她在田地踩了个巨东谈主的脚印，就由此感孕生了个男孩，给他取名为“弃”，而这个“弃”等于其后竖立了周朝的周东谈主鼻祖——稷（亦称后稷）。在《山海经》中，相对于巨东谈主族的明确纪录。的巨东谈主等于夸父。《山海经·大荒东经》：“其状如牛，苍角，足能走，相差水即风雨，目力如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝之，取皮以冒饱读，声闻五百里。”

　　大石墓，与埃及金字塔同等奥密，是稳定河流域原住民特的墓葬形势。大石墓群主要散布于川西南稳定河流域约700平公里的范畴内，在冕宁、喜德、西昌、德昌、米易诸县市王人有散布。大石墓的主要特色：墓室为长条形，墓顶王人用数块巨石规律隐敝，盖顶石重达数吨，以致把20多吨的巨石动作墓壁和墓顶石，长度大多在10米以上，在大家仅有。大石墓中出土了许多文物，主要不错分为陶器、铜器、铁器、骨、牙、金、玛瑙、绿松石等质量的各样守密品，有些墓室内还发现过稻谷的陈迹。可见，这是不同期代的遗存，不是次下葬。

　　从现有的200余座大石墓分析，如按每座墓葬入八九十东谈主计较保亭管道保温工程，入葬的东谈主数可能在两万东谈主驾御，讲明古邛东谈主是这地区大的民族。当地老乡称这种巨石坟茔为月鲁坟，说它们是明朝初年扞拒朱元璋而被的月鲁贴木儿的葬身之地。彝族老乡叫它们“濮苏乌乌”，说是彝族的祖入凉山前就居住在这里的种矮东谈主的石头屋子。

　　司马迁在《史记·西南夷传记》中说，“西南夷君长以计数，邛都大，此王人锥结、耕田，有邑聚”。在云南北、四川南，酋长有几十个，邛都国大。邛国内容上就在稳定河谷，今天“邛海”等于由邛国而来。若水等于稳定河谷。大石墓等于邛国遗产。

　　颛顼诞生

　　共有七个版块流传

　　颛顼在五帝中名次二，帝喾名次三。五帝指上古时期传奇中的五位部落，主要有三种说法，说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。二种说法指大皞（伏羲）、帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。三种说法指少皞（少昊）、颛顼、辛（帝喾）、尧、舜。2016年邱述学在《颛顼故里考》著发扬，对于颛顼诞生有7个版块：

　　《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝贵妃，生二子，其后王人有全国：其曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子阳立，是为颛顼也。帝颛顼阳者，黄帝之孙而昌意之子也”。

　　《帝系》云：“昌意娶于蜀山氏，蜀山氏之子谓之昌濮氏，产颛顼。”

　　《山海经·海内经》：“昌意降处若水，生韩流，韩流……取淖（nao闹）子曰阿女，生帝颛顼。”

　　郭璞注引《编年》：“昌意降居若水，产帝乾荒。”

　　《世本》载：“颛顼母，浊山氏之子，名昌仆。”

　　《帝世纪》载：“帝颛顼，阳氏，黄帝之孙，昌意之子，姬姓也。母曰昌仆，蜀山氏女，为昌意正妃，谓之女枢。金天氏之末，女枢生颛顼于若水……”

　　《水经·若水注》：“昌意娶蜀山氏女，生颛顼于若水之野。”

　　黄帝诞生在汶川茂县隔壁，世俗居住在四川盆地，顶是洪雅瓦屋山带。这里“若水”应该在四川，指四川的河流。雅砻江古称若水，是金沙江的大支流。古代彝族有几十种称号，十分复杂，其中大的支叫“诺苏”，内容上等于“若水”。

　　史料纪录，黄帝次子昌意，被降职到若水作念诸侯，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在若水之野生下了颛顼。《大戴礼·帝系》和《帝世纪》纪录，昌意之妻昌仆，某晚看到太空有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有所感而怀了身孕，其后便生下了颛顼。这讲明，颛顼诞生地有“土著”民族，有满天繁星、蟾光亮堂，而只消攀枝花-西昌区域才有彝族和这种天气。

　　米易学者论证颛顼诞生在米易何坝，此地是若水和若木的来源地，若木等于“攀枝花树。”1987年，铝皮保温考古学在米易何坝发现了新石器时期文物，测是旷古时期东谈主类遗迹，与颛顼时期联系联。邱述学在《颛顼故里考》中以为，颛顼时期属原始社会末期，分娩力过时，农耕较为低下，主要生涯式猎哺育、依山傍水，移动常。原始社会末期，颛顼部落群体行动在荥经、米易相距沉之遥是事实。依据史实刻薄主张：荥经是若水之源，米易是若水之终，但米易与荥经之间赶巧是冕宁。

　　颛顼败共工

　　对原始宗教进行改革

　　对于颛顼与若水、冕宁（古称台登）的文件许多。

　　古代地舆总志丛刊《太平天地记》三集1618页“台登县，属邛都国，黑水之间，若水出其下，即天子子昌意降居若水，即是此邑”。

　　郦谈元《水经注》1586页，“若水出蜀郡耄牛徼外，东南至故关，为若水也。南过邛都县西，直南至会县。若水又迳会县，县有骏马河，又有孙水焉，水出台县即登台县也”。会县等至今天的会理县。

　　李昉等撰《太平御览》册810页，“九囿要记曰台登县有奴诺川、鹦鹉山，黑水之间，若水出其下，即黄帝子昌意降居若水是此”、“汉志曰耄牛属蜀郡鲜水出徼外南入若水，若水亦出徼外南至大莋，耄牛即今台登县”。

　　有酷好酷好的是，光绪年间《冕宁县志》纪录，“冕宁县古鄀国，黄帝封其子昌意于此，娶蜀山氏女生颛顼于若水。若水即城外南河也，故冕邑为帝子之都，阳氏故里。汉初属邛都国。汉武帝时置西部都尉，牦牛主外羌。元鼎六年置大笮、台登二县。后汉省大笮入台登”。咸丰元年知事洪瞻陛建县城南关门，其上石刻“阳氏降生之墟”七字。

　　《书禹贡》：“华阳黑水惟梁州。”黑水藏名为“措曲”，是“生铁之水”之意。黑水河属岷江上游支流。黑水县古为冉马龙地域，秦、汉为蚕陵县地，地处青藏原东部，阿坝藏族羌族自州中部，北与松潘不息，东西与红原、茂县相邻，南和西南与理县、马尔康相连，距离省会成都284公里，县城海拔2350米。蜀山在四川，若水等于稳定河，“之野”的“野”，内容等于稳定河谷平原。因此，颛顼诞生四川，是黄帝之孙，昌意之子，应该果然。

　　颛顼诚然生于若水，但内容上生活在穷桑。因佐少昊有功，被封于阳。少昊身后，共工氏与颛顼争夺帝位保亭管道保温工程。颛顼败共工，继少昊主政，号“阳氏”。在颛顼当年，神东谈主不分，分娩和生活笼罩在对鬼神的祭祀之中，社会次序严重失衡，他的主要善事是对原始宗教进行了“地天通”斗胆的改革。颛顼的子孙后代相配重生，他们中的支其后发展为南的楚国，屈原就为我方是阳氏颛顼的后代而倍感粗莽。

　　老子在《谈德经》八章写谈：“上善若水”。老子的“上善若水”是指意境的善行就像水的品样，泽被万物而不争名利，使万物获得它的利益，而不与万物发生矛盾、打破，故全国大的善莫如水。老子搭救水的精神，是在宣扬种处世形而上学。黄帝把昌意放到若水，与这个处世形而上学联系吗？这是留给今东谈主的念念考。

　　|不雅点|

　　两大部落

　　从原移居盆地

　　史学徐中舒先生以为，古族群分为阳氏和辛氏两大部族集团，阳氏颛顼，属昌意系，降居若水（今雅砻江），阳不是山南水北为阳的“阳”，而是指低地稠密丛林被伐后而阳光普照的农业区域。大禹来自阳氏系统。辛氏帝喾，属青阳系，降居江水（今岷江）。《世本》作：“泯水”，即岷江。辛氏的“辛”字，与“薪”重叠，指柴薪丛林，代表丛林狩猎部族，入南低地引诱地区。是以，阳氏是指原阳光普照的地，辛氏是指原有原始丛林的地，讲明两大部落都从原下来，后都在四川盆地行动。

　　部族定约

　　进行农业与畜牧狩猎

　　四川省社会科学院商讨员谭继和先生以为，禹为阳氏颛顼之孙，鲧之子，自身属于阳氏农业部族系统。鲧娶有莘氏女名女嬉。有莘氏之莘，即辛薪之“莘”，指丛林薪柴，属辛氏系统，这讲明夏部族是阳氏农业部族和辛氏狩猎部族的定约，这种定约的经济内容等于产牧经济，即低等农业与畜牧狩猎相结的综经济。帝喾的前辈在四川岷江、雅砻江，也算祖籍在蜀。阳氏（颛顼）与辛氏（帝喾）都在四川盆地生活、责任过，对水、农业发展孝敬很大。

　　|东谈主物简介|

　　颛顼，上古部落定约，“五帝”之，姬姓，号阳氏。黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖，其后的夏、楚都是他的子孙。颛顼生于若水之野（蜀地），因佐少昊有功，被封于阳。少昊身后，共工氏与颛顼争夺帝位，颛顼败共工，继少昊主政，号“阳氏”。颛顼成为全国共主后，始都穷桑，又幸驾于河南商丘，后居于河南帝丘。颛顼死亡后，由黄帝曾孙辛（帝喾）继位。颛顼成为黄帝系下与帝喾比肩两系中的系，成为中华英才东谈主文共祖之。